・多聞山寶福寺吉祥院の開山は、伝え聞くところによると、江戸時代初頭と言われている。第１世の「覚仙和尚」に始まり、富士山が爆発した宝永年間に第７世「空源和尚」が在している。現在の本堂は、江戸時代後期・文化１３年に本尊を再興記念に納めてあることから、その時に建立されたものだと考えられる。その後、昭和１１年に第３５世・「文器和尚」が拡張修繕し、現在に至っている。また、この山門は、第３７世住職・義範和尚が墓地整理、境内整理をした折に平成に入り、再築した物である。

この山門をくぐり、一番最初に目につくのが向かって左側にある十三仏様である。亡くなってから一番最初の初七日供養でお世話になるお不動様に始まり、中央に大日如来、三十三回忌の虚空蔵菩薩様が一番左に住しています。生まれ歳による本尊様が決まっており、本尊様を捜す楽しみもございます。 ・ここで問題です。刀を持った仏様がお二人います。それは、どの仏様でしょう。 ・第２問です。お足の下に乗り物に乗っている仏様がお二人います。それは、どなたでしょう。 ・第３問です。お一人だけ、住職と同じ髪型の仏様は、どなたでしょう。答えは、現地でお確かめ下さいね。

表参道の山門手前、左側には無縁仏様を守る観音様がいらっしゃいます。 観音様の地下には、跡継ぎの無くなった仏を散骨することもでき、永代供養もすることができます。 お位牌は、本堂脇室のお閻魔様のいる部屋で、住職が毎朝お経をお唱えしております。お考えの方は、住職までご相談下さい。

○ホットニュース：吉祥院の境内や墓地などいろいろなことを紹介します。

◎令和3年　今月のお言葉　10月遍

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

今年は、新型コロナウイルス対策の関係で，いつもの横田の御住職三浦師の式衆参加がございません。導師を私が、経頭として一番弟子の義輝、式衆として二番弟子の晃生(女房殿）の三人で法要させて頂きました。	三礼の後、登壇し、本尊前法要で不動法の所作を致す。
今年の新仏の施主様は7名で、私が住職をしてから一番少なく、このコロナ騒ぎでも密になることはなかったのです。	本堂前法要が終わり、この後、一人ずつ諷誦文（ふじもん）を読みあげ、諷誦銭（ふじせん）をあげてくださった方がの名前を一人一人読みあげていく。
お名前が呼ばれた方は、供養のための焼香するのです。	この日で新仏最後の行事となり、御供養のための白木の位牌は、役が終わり、12月29日の「お焚き上げ不動」護摩で古塔婆と共にお焚き上げされ、その役目を終える。
「良き音の供養」の法話をさせて頂く。	お施主様一人一人に諷誦のファイルとお供物をお渡しし、ねぎらいのお言葉をかける。
私と義輝。義輝は、加行も終わり、あとこの何ヶ月かで在学中のすべての行が終わる。来月は、本山で「報恩講」に参加する。	義輝と晃生。いつもは、裏方で大変なのだが、今回は、表舞台も体験することになった晃生。通夜や葬儀などの法要は、何度となく経験しているが、寺の行事での式衆は今回初めて。さぞ、緊張したことだろう。

朝から暑い日が差し、今年の盆中は檀家廻りの時も非常に苦しかったです。施餓鬼の朝も同じ日差しが降り注いでおりました。	8月1日より地獄の釜が開き、三界萬霊のお位牌に仏が集まり始めます。今日はその霊に功徳を施す「施餓鬼会」であります。ミソハギ、てんこ盛りのご飯（しいぼっく）洗米と茄子、水を供え施しをしていきます。
今年は新コロナウイルス対策のため、いつも助法をして下さる横田の三浦住職も遠慮頂き、息子の義輝と二人で諸法をしてまいります。	お施主様も密を避け、間隔をとりながらしかも換気を良くして大きな扇風機をかけ、同じ方向へ風を送ります。
お施主様以外の方々もお参り頂けるように、今年は外のろうそく立ての手前に、焼香台も朝から墓参りの際にもして頂けるように5時から設置しました。	施餓鬼の時間にお上がりできないので、お檀家様は朝、花を入れ替え、早くからお見えになっていました。
10時開式。いつもと違った流れを説明致します。
開式。過分な演出はなく、しかし、基本に帰った法要で本尊前の供養を致しました。
妙鉢は息子義輝の配役で。	棚前の所作をその後私・住職が致します。
新仏の施主様からお名前を呼び始めます。その後、すべての地区のお檀家様、信者様のお名前と供養する仏さまのお名前を読みあげます。	施主様が順に焼香を致します。
法要が安房理、施主様に少々御法話をさせて頂きました。	午後0時30分。見立て地区の世話人さんが塔婆を取り来てくださいました。この地区は、各世話人さんが一軒一軒塔婆を配ってくださることになっています。
13時、いよいよ東地区・中宿・下宿・鯨地区の方々の時間になり、塔婆配布を一人一人手渡しで行わせて頂きました。	密を避け、流れ作業でスムーズに行われました。ほとんどの皆さんが協力的で「便り」を良く理解し、時間に来てくださいました。
また、その時間に都合の悪い方については、お電話までいただき、翌日おいでになる連絡等を頂きました。

市内在住のK.Y.さんとSちゃん親子。お電話頂き、阿字観体験と相成りました。	ご覧のように仲良くお二人で参加です。
いつものように、「五体投地三礼（ごたいとうちさんらい）」から伝授致しました。	五体投地三礼とは、頭・右腕・左腕・右足・左足を地面につけ仏様の御加護を得るお辞儀のことです。
その後で「呼吸法」で伝授致しました。	大きく息を吸って吐き出している図です。
きれいな身体を得てから，座禅の座り方を練習致します。「半伽座（はんかざ）」お二人とも大変上手に出来ておいででした。	そしてお二人で阿字観体験の本番と相成りました。また。いつでも「吉祥院」へお越し下さいませ。・・・・住職。

阿字観について説明する。	三礼（さんらい）をお授けする。
呼吸法の伝授(上)・阿字観瞑想中(下）	これから阿字観に入る。(上）・下の写真は阿字観を終了しての感想をお聞きする。あっという間の瞑想時間２０分でした。

平成２９年８月２日(水）
三礼をお授けする。まずは、中学生２人に。	お父さんにも途中からお入り頂く。
座禅の座り方を伝授する。	呼吸法を説明させて頂く。
悪い空気をはき出し、良い空気を取り入れる。	阿字観に入る。
	阿字観を終えて記念写真。

突然のお電話をいただいての御来院でしたが、夕方からでも、この日は予定がありませんでしたので、お申し込みをお受けすることに致しました。何しろ、とてもお電話の声が丁寧で、お若そうな声でも信頼できそうなお人柄が感じられた、ことが理由です。	お会いしてみると電話の声のようにやはり、まじめな若者で、「ああ.これからの日本を牽引していくようなお方たちだな。」と印象を持ちました。
いつものように、「五体投地三礼（ごたいとうちさんらい）」から伝授いたしました。	手のひらを上に上げているのは、「仏足頂礼」仏様のお足を載せて頂く意味です。そしてお力を頂くことから由来します。
いつものように呼吸法を伝授。鼻から吸って口からはく。これを何度か繰り返す。	今度は、「猫のポーズ」でもっと深いところから悪い空気をはき出させる。
その後、鼻から吸って鼻から吐くことを繰り返し、座禅の座り方を伝授する。	夕刻からでしたので、いつもと違って、最初は、蛍光灯の明かりをともしてあった物からろうそくの明かりに変え、深く、瞑想に入っていくことが出来るようにする。
最初は、こんなにも明るいのです。	「阿字観」を終えた後、御本尊に報告のお経を唱え、各々、焼香をしてこれからの幸せを祈願して頂く。ちなみに、彼らは、初めてお焼香を経験するそうなので、意味とやり方も伝授いたしました。この後、茨城まで今夜の宿を取ってあるそうなので、安全祈願も兼ね、お経を読ませて頂きました。また、ぜひ、御来院下さいませ。・・・住職。

サッカーとバレーボールをこよなく愛するご夫婦。	早速、五体投地三礼の練習から。
奥様の体が柔らかい動きをしていました。。	仏足頂礼。
呼吸法の、猫のポーズ。	座り方の「半伽座」。
ご主人様もだんだん柔らかくなってきて、このポーズ。バランスが良くなってまいりました。	「阿字観」に入る。
瞑想中。	あっという間の一時間三十分。

変わりまして、平成2６年４月５日（土）長島看板店さんが来院し、以前からお願いしていた「四国８８ヶ所霊場」４６番寺「浄瑠璃寺」から分けていただいた「魂の転生」の看板建立工事にきてくださりました。	場所は、山門右横です。
手前には、十三仏様がいるところです。	人が亡くなって魂はどのように旅をして磨かれていくのか、仏様のお力をどのようにいただいていくのかなど、来院の際は、ぜひ、一読ください。・・・住職。

竹内家のお父さんと新郎のお姉さん。また、山田家からは新婦のお母さんと弟さんが両家の代表席にお座りいただきました。	手前が新郎の峰吉さん、その隣に新婦の恵さんが座ります。その奥には両家のお列席の方々です。
これから式が始まるので新婦の緊張をちょっと解いて差し上げました。	洒水器（しゃすいき）の水で散杖（さんじょう）を使い、お清めをします。

「指輪」の交換。	「数珠の参与」並びに「三帰礼文」を全員で唱える。
「益事（三・三・九度）」	「誓いの言葉」

壇徒総代・粕谷昌之氏のお祝いの言葉	両家を代表して新郎のお姉さんの夫、山本康幸氏のお礼のご挨拶をちょうだいいたしました。
お手伝いいただいた、馬来田の「大善院」ご住職。佐藤朋祥　師。ご本人も昨年末に御自坊で仏前結婚したばかりです。

	吉祥院のホームページに載っている内容、歴史等を山門脇に掲げさせて頂きました。
	「うすさま明王堂」前に「表白文」「使用約款」を掲示させていただきました。「表白文」は開眼当日に実際にご宝前に私が詠ませて頂いたものを忠実に、掲げさせて頂いてあります。表白文の内容については、・・・・実際にお読み下さい。
	境内から壇信徒用トイレがどこにあるかわかるように掲示させて頂きました。
「うすさま明王堂」の寄進者名簿完成しました。	その横には、これからまだ、協力いただける方々の札も用意させていただいております。お待ちしております。

本堂が昭和１１年に建ったのだと思っていましたが、昭和１１年にはどうやら大きな修理をしたようです。ということはいつ、建ったのでしょうか。	これは、元・昭和小学校校長　若林氏から寄贈していただいたもの。氏は、江戸時代の浮世絵が好きで集めていらっしゃる。閻魔様の前に飾らせていただきます。東海道５３次、日本橋の図。きっとこの頃閻魔様が作られたのでしょう。閻魔様は天保１５年東京本所で作られました。
これは本堂正面の龍の彫り物。先日裏書きを見てみたら・・・・。	なんとこれも天保１５年作。閻魔様と同じ年である。ちなみに、本尊はそれより何年か前の文化１３年作である。それを考えていくと、吉祥院の本堂は、どちらかの時代に作られた物を昭和１１年に大修繕を行ったものと考えるのが必然ではないか。・・・住職。

◎「願い事」、叶うといいですね。 　 ・観世音菩薩・延命地蔵菩薩 、 　交通安全地蔵菩薩、本尊毘沙門天等　　 　奉納旗、1本3千円です。 　ご先祖様の供養のため、皆さまの願い事をお願いする良い機会となりますので、ぜひ、この機会をご活用ください。
「ご法事」の会場について
	ご法事では、椅子席の上に、この様に、袈裟と勤行式がおかれております。 法事の会場では、この様に椅子席でお座りいただけます。最大４０名はお入りいただけますが新型コロナウイルス対策の関係で人数を減らしての対応となっております。 法事の場合には、必ず人数をお知らせください。 （場合によっては、ご希望の人数での対応ができない場合がございます。）住職。